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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)A

    佛学研究会,佛经流通。庙内生活,由我每年在沈阳讲几次经,收若干供养钱,留庙里作经费。一九二九年,我在哈尔滨极乐寺退座之后,来般若寺办一佛学院,如等慈、永寿、静远、彻广、等:当初都在那里上过学。到...一向传戒时少,偶尔传一次戒,到很多人。二十五年般若寺传戒,新戒到一千三百多人,加居士,加老戒师,加伙计等,上下有一千六七百人吃饭。每天用三十多袋面,厨房里二十几个壮小伙子,专管和面。毛房又增加好几。...

    倓虚大师

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  • 印光大师年谱(弘化至圆寂时期1930~1940)A

    希奇!’彼其时已八十岁矣(十五)。  是年,明道法师遵大师指示安排,于上海觉圆佛教净业社内建《弘化社》佛经流通(十六)。  作《心经添足重刊流通》序(十七)。  作《净土十要》序(十八)。  作《...,付诸明道法师,于是明道承师旨,就上海觉圆创立弘化社。民二十年,迁苏之报国寺,即师闭关流通焉。’  弘化社,一九三0年在上海觉圆净业社内成立,印光大师发起,明道法师主办。大师于赴苏垣报国寺闭关前,...

    沈去疾

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  • 弘一大师追思文集

    启迪一般学生回心向佛,而种植慧根。现在开明书店出版的清凉歌集后附达恉一篇,就是芝峰法师的手笔。  弘一法师此时的工作,我记得好像是为天津佛经流通校勘一部华严注疏,一部灵芝羯磨疏随缘记。同时他在白湖所...四方,一衲一钵,赤足露顶,不与俗伍。道貌清瞿,而精神充沛;望之若孤云野鹤,萧然物外。动止安详,威仪寂静,高古平实,想见古德遗风焉。一领衲衣,补钉二百二十四处(现存经子渊居士,)青灰相间,褴褛不堪,初...

    夏丏尊居士等著

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  • 人间佛教的思考

    愿力,服务人群、造福社会。先后成立慈善、佛经流通、义诊院等机构,对特困户、残疾人、失学儿童、孤寡老人等给予帮助。参与会员达数万人,使慈善之念深入社会人心。此外,南普陀还积极开展弘法活动。92年起,即...   人生佛教的理念,由近代高僧太虚大师率先提出。大师所的清末民初,内忧外患,国势颓败,教界亦面临同样的危局。中国国势自隋唐达至鼎盛,宋元以降便逐渐衰落。佛教的命运几乎与国运同步,自西汉哀帝元寿元年...

    济群法师

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  • 朱文光:汉语佛学研究的方法论转向(二)

     编 译 者  年 份  题名暨出版资料  略 符  印顺  1980  太虚大师全书 台北:善导寺佛经流通  C.  印顺  2002  印顺法师佛学著作集(Version 3.0)http://...身为一名现代的佛学研究者,在经历了“方法论转向”之后,应该如何自,方能无愧于佛学研究者的身份?   此一情况,多少反映了时代性的问题。例如在丁福保所的那个年代,是否每位研究者都秉持与他一样的研究态度...

    朱文光

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  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    大顿悟义也」。(见汤氏前作一五一页)  (注22)大正藏经第四六卷。  (注23)a、大正藏经第四六卷。b、参阅(一)宝静法师「修习止观坐禅法要讲述」(香港佛经流通一九六一年影印本)。(二)关口真大...来自西域或印度本土的佛教,没有什麽不同之,例如像佛图澄(二三二~三四八)及鸠摩罗什(三四四~四一三)等高僧到达中国,不仅接引而且造就了许多杰出的中国佛教传法人材与高僧,例如道安(三一四~三八五),慧远...

    不详

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  • 能海上师永怀录(2)

    ,经常诚恳地向当时的北京佛学大师张克诚先生(四川广汉狸神庙,即今复兴乡人,在京以行医为业)。专学“唯识”。一九二一年以后,龚缉熙辞去外务,专在成都少城公园办“佛经流通”。一九二四年(民国十三年)春...取名叫述成。刚满四十天,龚辑熙便将部分产业卖去,得了三千八百元之巨额,在少城公园(今人民公园)购地建房,设佛经流通。姐也在此时对佛学产生了兴趣,积极资助。龚辑熙于是同曾任成都女师,华西大学教务长,...

    不详

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  • 平凡的一生——印顺法师自传(1)

    rdquo;去探问,回答是:“筹备还没有就绪。开学没有确定期间,远道的应等通知再来”。这一下,我可有点惶惑了。在卧佛寺(也许是卧龙寺)佛经流通,选购了几册佛书。谈起菩提学院,...(只有这一位)严肃而安详的老和尚出来开门。听说我们想研究佛法,就为我们略说佛法大意。我们说:锡麟堂香客往来太多,我们想找一僻静的所在,安住几个月,对佛法作初步的参研。他向西南角一指说:“...

    印顺法师

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  • 高鹤年:名山游访记(1)

    名胜古迹贤圣道场示诸掌矣岩居茅隐晦迹深修接乎目矣居士心与境融理随事彻故其触处提撕随缘指示之清谈道话雅合玄机读者当离文字相求之休作寻常游记观也见者咸请刊印以流通既问序于不揣固陋用赘其端焉时庚申冬释迦如来...翠竹苍松。溪声山色头头是道。脚脚有路。乃始约略记之。仅糟粕耳。民国元年。避乱沪上。狄楚青先生。提倡宗风。并办佛经流通。佛学丛报。魏梅荪刘朴生诸先生。劝将参访事迹编为游记。濮一乘先生。为登入丛报。...

    高鹤年

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  • 中国佛教之重建(1)

    组织完善,入林林友逐渐增加,林务颇形发达。惟因限于在家两众,其佛化事业,仅代表一部分而已。其他佛经流通(安定门入南大街,朱芾煌、王虚亭诸居士所创办)、中央刻经处、(十五年二月成立,已出三百余种,现有...入走头无路。有识之士,莫不为中国青年的前途隐忧。  佛教是以救人救世为目的,此时期,正给佛教一个抢救青年的好机会。因数度受太虚大师学术思想开导的张宗载、宁达蕴二人,乃于民国十二年(一九二三),于北京...

    东初

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